Selaras dengan apa yang telah digagaskan oleh Yang Berbahagia Naib Canselor, budaya ilmu menjadi pokok persoalan utama yang cuba diterapkan kepada seluruh warga UTM, daripada peringkat pentadbiran sendiri sehingga ke peringkat akar umbi, yakni mahasiswa-mahasiswi UTM. Namun, yang menjadi persoalan, sejauh manakah setiap warga universiti dari pelbagai peringkat ini tahu dan mengerti akan budaya ilmu yang hendak direalisasikan ini? Dan sejauh mana pula mereka sedar akan kepentingan penghayatan budaya ilmu?Menurut Prof. Wan Mohd. Nor Wan Daud melalui karyanya “Penjelasan Budaya Ilmu”, budaya ilmu bermaksud kewujudan suatu keadaan di mana setiap lapisan masyarakat melibatkan diri, sama ada secara langsung mahupun tidak langsung dalam kegiatan yang merujuk kepada kewujudan suatu keadaan yang segala tindakan manusia baik di tahap individu mahupun masyarakat diputuskan dan dilaksanakan berdasarkan ilmu pengetahuan melalui kajian ataupun syura.
Tidak dinafikan bahawa ilmu merupakan alat yang paling berkesan untuk membentuk sesebuah masyarakat. Tidak ada masyarakat yang berjaya dan maju tanpa adanya ilmu pengetahuan. Islam telah meletakkan ilmu pengetahuan sebagai asas pembangunan dan menitikberatkan penganutnya sentiasa mengkaji, meneliti, menyelidik, meneroka segala ilmu dan maklumat demi manfaat kehidupan. Kecemerlangan ummah serta pembinaan tamadun sesuatu bangsa adalah bergantung kepada sejauh mana penguasaan ilmu pengetahuan yang dicapai oleh bangsa itu. Bahkan Allah S.W.T menyatakan dalam firman-Nya yang bermaksud:
“Allah meninggikan darjat orang-orang yang beriman di antara kamu, dan orang-orang yang diberi ilmu pengetahuan agama (dari kalangan kamu) beberapa darjat. Dan Allah Maha mengetahui apa yang kamu kerjakan.”
(Surah Al-Mujadalah : 11)
Dalam konteks kita di UTM pada hari ini, banyak pembaharuan yang telah dilakukan dari segi pelaksanaan program-program di peringkat universiti yang lebih menjurus ke arah pembudayaan ilmu. Ini sesuatu yang baik dan wajar disambut baik oleh setiap warga UTM. Namun demikian, apa yang dapat dilihat, banyak program-program sebegini kurang mendapat perhatian khususnya daripada mahasiswa/i. Perkara yang sama mungkin turut berlaku dikalangan staf, tidak kiralah pegawai-pegawai pentadbiran mahupun pensyarah sendiri. Sebagai contoh, jika diperhatikan, “UTM Reading Stations” pada awalnya dilihat sebagai satu cara mempraktikkan budaya membaca tidak kira di mana-mana dengan penyediaan rak-rak berisi buku di beberapa tempat yang dijadikan sebagai reading stations, tetapi apa yang berlaku kini adalah sebaliknya. Fungsi reading stations ini tidak dapat dimanfaatkan sebaiknya.Begitu juga halnya dengan “Saturday Night Events” yang dijdikan acara mingguan yang mengkhususkan kepada persembahan-persembahan puisi, teater, drama/sketsa yang berbentuk kemanusiaan. Program ini yang sepatutnya boleh menarik minat mahasiswa/i kerana adanya unsur hiburan dilihat masih belum dapat juga memberi impak yang berkesan kepada mahasiswa/i.
Kadang-kala, penyampaian dan hebahan maklumat juga menjadi isu. Apa yang dapat dilihat, banyak program-program keilmuan kurang mendapat publisiti meluas menyebabkan tidak ramai yang mengetahui akan keberlangsungan sesuatu program. Hanya setelah selesai program tersebut, barulah disedari akan kewujudannya. Dalam hal ini, adakah kesalahan perlu diletakkan kepada pihak penganjur yang gagal menyediakan publisiti berkesan? Atau mahasiswa/i yang perlu dipersalahkan lantaran tidak cakna dengan hal-hal yang berlaku di sekeliling? Ini baru sedikit.
Hari ini, kita melihat budaya ilmu seolah-olah semakin dihimpit oleh apa yang diistilahkan oleh Ronaid Dore sebagai ‘diploma disease’ iaitu pengejaran yang tergesa-gesa untuk mendapatkan sijil bukan kerana nilai dalaman kependidikan, tetapi kerana nilai ekonomi dan martabat sosial yang mungkin diperolehi daripadanya. Ilmu kini diperalatkan oleh segelintir individu untuk mencapai hajat manakala pendidikan pula telah dijadikan komoditi untuk mengaut keuntungan. Ia seolah-olah suatu industri yang bermatlamat menjana ekonomi semata-mata.
Justeru, sebagai mahasiswa yang prihatin dan sedar akan tanggungjawabnya, kita bukanlah semata-mata menyokong sesuatu gagasan dan dalam masa yang sama mencari kelemahan, tetapi apa yang penting adalah pandangan dan cadangan solusi yang lebih efektif. Di peringkat PMIUTM sendiri, sebagai contoh telah memulakan langkah dengan merencana satu lagi program ilmiah melalui pendekatan maya. Apa yang dimaksudkan ialah penubuhan blog khas yang memaparkan perbincangan-perbincangan ilmiah dikalangan mahasiswa, disamping ulasan buku daripada perspektif mahasiswa sendiri. Ini menunjukkan bahawa PMIUTM ingin bergerak selari dengan apa yang digagaskan oleh NC.
Dari aspek pelaksanaan program, HEP antara yang berperanan penting dalam memastikan setiap program yang dilaksanakan sejajar dengan konteks budaya ilmu. Galakan perlu diberi kepada program-program sebegini agar budaya ilmu terus bercambah di bumi UTM, dan bukan disekat. Tambahan pula, kita sedang menuju ke peringkat global dan di bawah “Global Outreach Programme”, banyak kelebihan yang boleh dimanfaatkan. Bukan setakat memberi peluang kepada mahasiswa/i merasai pengalaman di kampus luar negara, tetapi juga pendedahan dan membina hubungan yang lebih bersifat global.
Begitu juga halnya di peringkat kolej. Adalah lebih mustahak penganjuran aktiviti-aktiviti bersifat keilmuan dan yang seumpamanya diutamakan berbanding aktiviti lain yang tidak membina minda mahasiswa. Dan di peringkat mahasiswa sendiri, yakni difokuskan kepada penggerak persatuan-persatuan pelajar, perlulah bijak mencipta dan merebut peluang yang ada. Penggerak-penggerak persatuan antara orang-orang yang perlu memikirkan halatuju, strategi dan apa yang ingin dicapai dalam usaha membawa agenda pembudayaan ilmu agar meresap ke setiap akar umbi.
Tidak dinafikan, mahasiswa/i universiti mempunyai masa yang terhad dengan jadual pengajian yang padat. Maka, kebanyakan masa banyak dihabiskan di bilik-bilik kuliah, bersama-sama pensyarah. Di sinilah peranan pensyarah dalam memupuk mahasiswa/i ke arah menyedari hakikat pembudayaan ilmu serta mengimplementasikannya dalam kehidupan. Banyak cara yang boleh dilakukan. Pensyarah bukan sahaja setakat mencurah ilmu kepada para mahasiswa/i mengikut silibus pengajian, tetapi juga membimbing ke arah penghayatan dan pengaplikasian ilmu. Dalam masa yang sama, perlu diingatkan bahawa matlamat menuntut ilmu bukanlah semata-mata mendapat keputusan cemerlang dalam peperiksaan dan meraih segulung ijazah.
Dalam memahami hakikat budaya ilmu, janganlah menyempitkan fikiran dengan menjurus kepada budaya membaca buku semata-mata. Banyak lagi perkara bersifat ilmiah yang diklasifikasikan di bawah budaya ilmu. Dan pendekatan-pendekatannya juga bukan hanya bersifat realiti, tetapi turut mengaplikasi teknologi maya yang semakin berkembang dari semasa ke semasa. ‘Mind setting’ bahawa ilmu hanya di bilik-bilik kuliah perlu diubah, kerana dalam konteks menuntut ilmu, kita perlu lebih ke hadapan, mencari segala ruang dan peluang yang ada. Perlu diingat bahawa, ilmu adalah sebagai wasilah untuk mendapat keredhaan Ilahi. Dan ilmu itu adalah cahaya, ia tidak dapat menyusup masuk ke lubuk hati yang dipenuhi karat-karat dosa. Justeru itu, ikhlaskan niat dalam menuntut ilmu dan amalkan ilmu yang dipelajari untuk ke arah kebaikan. Sahutlah seruan budaya ilmu dan sama-samalah menjayakan gagasan murni ini untuk manfaat bersama.
Oleh : Azim Jamil
Dengan nama Allah yang maha pengasih, maha penyayang
Pengenalan
Kupasan buku pada kali ini ingin penulis berkongsi tentang sebuah buku tulisan Syed Hussein Alatas yang bertajuk Intelektual Masyarakat Membangun. Buku ini secara dasarnya membincangkan tentang keintelektuan sesebuah masyarakat secara tersusun dan terfokus. Pembaca akan dibawa untuk mengenali ciri-ciri masyarakat membangun dari konteks kaca mata Syed Hussein Alatas berdasarkan kajian-kajian yang dilaksanakan dalam menyokong contoh dan pandangan beliau. Buku ini amat menarik untuk dibaca kerana ulasan yang diberikan cukup mengugah otak untuk berfikir dan menyentak urat saraf anda untuk sedar akan kepentingan Intelektual dalam sesebuah masyarakat membangun.
Kaum Intelektual
Memetik kata-kata Syed Hussin Al-Attas : “Salah satu masalah utama yang berlaku dalam masyarakat berkembang adalah KEMALASAN INTELEKTUAL”
Salah satu krisis yang paling kerap diperkatakan dewasa ini adalah adalah kegagalan universiti memainkan peranan untuk memperkembangkan pemikiran intelektual dikalangan mahasiswa. Salah satu punca yang menyebabkan perkara ini berlaku adalah proses pemetaan atau compartmentalisation yang keterlaluan terhadap konsep dan fungsi ilmu pengetahuan bagi memenuhi tujuan gunaan, yakni profesion pekerjaan yang bermatlamatkan pulangan ekonomi sehingga menghakis nilai sebenar ilmu.
Dalam hendak membicarakan persoalan-persoalan diatas, mari kita merenung sejenak definisi yang diberikan oleh syed Hussin Al-Attas berkenaan intelektual.
“Intelektual adalah orang yang mengabdikan diri untuk memikirkan idea dan masalah bukan kebendaan dengan menggunakan kemampuan akliah.”
Merujuk kepada definisi di atas, kita dapat melihat bahawa memiliki kelayakan akademik dan mempunyai gelaran sebagai contoh gelaran sebagai seorang professor masih belum layak untuk menggelarkan seseorang itu sebagai seorang Intelektual. Syed Hussin Al-Attas telah mengambil satu model tokoh iaitu Herbert Spencer. Walaupun beliau tidak mempunyai kelayakan akademik tetapi diiktiraf sebagai salah seorang intelektual pada zamannya.
Di samping itu juga, Syed Hussin Al-Attas tidak terlepas pandang untuk mengkritik sikap kebodohan berpanjangan yang telah melanda masyarakat hari ini :
“Jika ada bahaya kerana seorang menyimpang dari ajaran yang benar, maka bahaya itu pertama-tama terletak pada kejahilan. Tentu sahaja pertumbuhan pengetahuan rasional tidak menyelamatkannya, tetapi ia melindungi pengetahuan palsu…..Fikiran yang jahil sekalipun disertai dengan keyakinan hati nurani yang paling tulus, akan melahirkan iri hati yang tidak rasional yang merupakan sumber penyimpangan fikiran dan keyakinan”
Banyak lagi persoalan-persoalan ilmiah yang telah dikupas dengan baik oleh Syed Hussin berkenaan masyarakat hari ini yang jelas masih kabur tentang makna sebenar Intelektual dan menggunakan istilah-istilah sindiran bagi mereka yang telah menyelewengkan ilmu dari makna yang sebenar. Antaranya adalah gejala bebalisme, orang pandir yang wujud dalam pelbagai peringkat hari ini, fungsi pendidikan yang dilihat gagal, kemalasan orang kaya, gejala ketenanganisme dan sebagainya. Saya cuba mengupas salah satu subtopik yang dibincangkan dalam buku ini iaitu Gejala Bebalisme.
Bebalisme
Secara umumnya, bebalisme berpunca dari kata dasar ‘bebal’ yang menbawa maksud tumpul otak atau bodoh. Oleh yang demikian, maksud bebalisme itu sendiri akan memberikan kepada kita maksud yang cukup kasar. Tetapi, istilah bebalisme ini diulas oleh Syed Hussein Alatas dari sudut ilmiah dan beliau menolak pandangan bahawa pengunaan istilah bebalisme ini digunakan untuk merendahkan martabat seseorang.
Gejala bebalisme diibaratkan sebagai parasit dalam pemikiran masyarakat. Gejala ini menunjukkan pelbagai kepincangan masyarakat terutamanya dari segi keinginan dan kemampuan menuntut ilmu. Antara sikap yang ditunujkkan dalam gejala bebalisme ini adalah kelesuan berfikir, sikap acuh tak acuh, tidak berminat terhadap budaya ilmiah dan tidak mempunyai daya cipta yang baik. Paling ketara bagi mereka yang terperangkap dengan gejal ini ialah tidak menghormati ilmu pengetahuan dan pandangan ilmiah, tidak mempunyai kecintaan terhadap hujah yang tertib serta tidak menaruh penghargaan terhadap budaya ilmiah itu sendiri.
Kesan paling ketara daripada gejala ini adalah kemalasan intelek. Ini dicirikan dengan ketiadaan semangat intelektual iaitu semangat mengkaji serta berfikir dan hilangnya rasa hormat terhadap pengetahuan dan amalan ilmiah. Oleh itu, gejala ini menyebabkan masyarakat membangun tidak lagi berminat mendapatkan ilmu pengetahuan berguna. Jika adapun usaha mencari ilmu, ini dilakukan bukan kerana niat ingin membantu masyarakat, tetapi disebabkan oleh pangkat, nama dan sebagainya.
“Menjadi salah satu ciri bebalisme untuk mengharapkan orang lain percaya pada apa yang dikemukakannya tanpa memberi alasan atau penjelasan apabila pokok permasalahan tersebut diluar dari pokok permasalahan biasa. Bebalisme juga tidak mempunyai kecintaan kepada hujah yang tertib dan rasional apabila membahaskan suatu pokok permasalahan atau isu."
Paling menyedihkan apabila Syed Hussien Alatas menegaskan bahawa gejala itu ditampilkan dan disambung daripada satu generasi ke generasi lain. Maka, nyatalah gejala itu sukar dihapuskan dan menimbulkan persoalan mengenai kemampuan serta cara terbaik untuk keluar daripada gejala yang membelenggu masyarakat ini.
Penutup
Jika dilihat dari kupasan buku ini, saya sangat teruja kerana ia telah menampilkan kepada kita kajian-kajian ilmiah yang boleh dijadikan bahan ke arah membina peradaban Malaysia yang lebih cemerlang.
Buku ini juga wajar direnungi oleh semua mahasiswa, Ketahuilah bahawa jika anda berjiwa besar, Universiti tidak akan melahirkan anda sebagai seorang intelektual. Tetapi andalah yang harus membangunkan diri anda untuk mengecapi gelaran birokrat dan teknokrat. Dan anda jugalah yang harus ‘mendewasakan’ pemikiran anda, pengetahuan dan kepakaran anda untuk tampil dan muncul sebagai intelektual bangsa, masyarakat dan Negara.
Perbincangan diatas merupakan sebahagian yang dapat penulis kongsikan kepada pembaca terhadap hasil tulisan Syed Hussein Alatas ini. Banyak lagi aspek-aspek yang perlu diperhalusi untuk mewujudkan masyarakat yang berintelektual. Apa yang diulas merupakan perkara asas dalam perbincangan ini agar pembaca didedahkan secara ringkas terhadap perbincangan-perbincangan umum yang menyokong kepada perbincangan khusus terhadap tulisan Syed Hussein Alatas ini.
Penulis juga menyeru pembaca sekalian untuk mendapatkan buku ini di pasaran. Buku ini merupakan edisi kedua yang menampilkan kata-kata penghantar daripada Syed Farid Alatas. Edisi pertama buku ini diterbitkan oleh Syed Hussein Alatas pada tahun 1977.
Selain itu penulis juga ingin mengajak pembaca untuk menjadikan budaya membaca itu sebgai hobi dan kerjaya semasa diperingkat mahasiswa ini. Pembacaan bahan ilmiah yang bersifat ‘berat’ dari segi isi kandungannya akan membuatkan mahasiswa lebih banyak berfikir disamping dapat menajamkan pemikiran berdasarkan input-input yang banyak dan dinamik.
“Membijakkan Bangsa dengan membaca”
*Pengulas buku Intelektual Masyarakat Membangun merupakan pengerusi Lujnah Penerangan dan Multimedia PMIUTM sesi 2009/2010
Sumber - http://usrahpmiutm.blogspot.com
Tema: Fiqh Pemacu Tamadun Sains dan Teknologi
Dirasmikan oleh:
Y. Berhormat Senator Mejar Jeneral (B) Dato’ Jamil Khir b. Baharom
Bahagian Hal Ehwal Islam
Menteri di Jabatan Perdana Menteri
Anjuran:
Pusat Penyelidikan Fiqh Sains dan Teknologi (CFiRST),UTM dengan kerjasama Jabatan Mufti Johor
Simposium kali pertama peringkat kebangsaan ini dianjurkan oleh Pusat Penyelidikan Fiqh Sains dan Teknologi (CFiRST), UTM. Simposium dua hari ini merupakan inisiatif bagi menyediakan satu platform untuk para cendekiawan Islam membincangkan isu-isu Fiqh Sains dan Teknologi.
Simposium ini dijangka akan membuka peluang kerjasama saintifik antara agensi dan individu di peringkat kebangsaan untuk berkongsi penemuan berkenaan aktiviti-aktiviti dalam bidang Fiqh Sains dan Teknologi.
Objektif simposium ini adalah untuk:
1. Mewujudkan hubungan kerjasama serta rangkaian penyelidikan di kalangan pakar, ilmuan, penyelidik, profesional, golongan korporat dan aktivis Fiqh Sains dan Teknologi berhubung isu – isu semasa.
2. Menyebarkan maklumat berguna dalam aktiviti-aktiviti sains dan teknologi berlandaskan prinsip-prinsip fiqh.
3. Menjadi wadah bagi para pakar membincangkan kaedah dan hala tuju penyelidikan berkaitan isu-isu saintifik Fiqh Sains dan Teknologi.
4. Menggalakkan penyelidikan dalam Fiqh Sains dan Teknologi untuk diketengahkan dalam masyarakat.
5. Mengenalpasti skop dan tren penyelidikan yang relevan bagi penyelidik untuk diketengahkan kepada masyarakat dan golongan profesional.
Peserta
– peserta simposium ini dijangkakan terdiri daripada ahli-ahli akademik daripada IPTA/S di Malaysia, pegawai
– pegawai di Jabatan Mufti, Majlis
– Majlis Agama Negeri, syarikat swasta dan kumpulan profesional yang terlibat dalam bidang pengurusan sains dan teknologi. Simposium ini mensasarkan peserta seramai 300 orang.
TARIKH
10 - 11 Disember 2009
TEMPAT
HOTEL GRAND PARAGON, Jalan Harimau, Taman Century, Johor Bahru
TAJUK PEMBENTANGAN
- Peranan penyelidikan dalam penyelesaian masalah Fiqh Sains dan Teknologi
- Isu-isu semasa dalam Fiqh Sains dan Teknologi (Halal sains)
- Peranan CFiRST dalam menangani isu-isu Fiqh Sains dan Teknologi
- Cabaran mengeluarkan fatwa dalam era sains dan teknologi
- Fiqh Malaysia: isu sains dan teknologi
- Cabaran dalam kajian sains berteraskan fiqh
- Ekonomi halal dalam pasaran global
- Kaedah dan perlaksanaan hub halal di Malaysia
PEMBENTANG-PEMBENTANG UTAMA
| | Profesor Dato' Paduka Dr. Mahmood Zuhdi Haji Ab. Majid PROFESSOR DI JABATAN FIQH & USUL, UIAM
Mempunyai kepakaran dalam bidang Syariah. Kini menjawat jawatan Timbalan Dekan ISTAC, UIAM. Merupakan mantan Pengarah Akademik Pengajian Islam, Universiti Malaya, ahli panel Syariah Public Bank dan Timbalan Pengerusi Lembaga Pendidikan Islam (LEPAI) di bawah Majlis Raja-Raja. |
| | Dato' Haji Wan Mohamad Bin Dato' Sheikh Abdul Aziz KETUA PENGARAH JAKIM Mula bertugas di Bahagian Hal Ehwal Islam, Jabatan Perdana Menteri sejak tahun 1982. Beliau juga merupakan bekas Ketua Bahagian Pentadbiran Undang-Undang Syariah Jabatan Agama Islam Wilayah Persekutuan (JAWI). Pernah mengetuai Bahagian Penyelidikan, JAKIM dan Timbalan Ketua Pengarah (Operasi) JAKIM pada 2004. Kini Ketua Pengarah Jabatan Kemajuan Islam Malaysia. |
| | Datuk Nik Mustapha bin Nik Hassan KETUA PENGARAH IKIM
|
| | Prof. Dato’ Ir. Dr. Zaini Ujang NAIB CANSELOR UTM
Prof. Dato’ Ir. Dr. Zaini Ujang adalah Naib Canselor Universiti Teknologi Malaysia (UTM). Merupakan tokoh dalam bidang Kejuruteraan Air Pengurusan Bersepadu Ekosistem, Industri Ekologi dan Alam Sekitar di Malaysia. Kepakaran utama dalam bidang rawatan air dan air sisa menggunakan kaedah inovatif seperti Teknologi Membran dan Cleaner Production. Penerima termuda Anugerah Merdeka 2009 dalam kategori Pencapaian Ulung Akademik. Turut menyandang jawatan Felo Akademik Sains Malaysia, Penasihat Kanan Prince Khalid Ibn Sultan, Chair of Water Research, King Saud University, Arab Saudi, Pengerusi Kualiti Alam Sekitar Malaysia, Ahli Suruhanjaya Perkhidmatan Air Negara Malaysia (SPAN) dan Timbalan Presiden Persatuan Air Malaysia (2007-2011). Merupakan mantan Timbalan Naib Canselor (Penyelidikan & Inovasi) dan Dekan Fakulti Kejuruteraan Kimia dan Kejuruteraan Sumber Asli, UTM, Naib Presiden Persatuan Air Antarabangsa dan Pengerusi Kumpulan Pakar Negara Membangun bagi Teknologi dan Pengurusan Air. |
| | Prof. Dato’ Dr Mohd Yusof Haji Othman PENGARAH INSTITUT ISLAM HADHARI, UKM
Prof. Dato’ Dr. Mohd Yusof Haji Othman pakar dalam bidang Fizik dan Falsafah Sains di Universiti Kebangsaan Malaysia. Pernah menyandang jawatan Pengarah Pusat Pengurusan Penyelidikan dan Inovasi UKM sehingga 2007. Menerima Anugerah Saintis Cemerlang 2004 dan 2005 dari Kementerian Pengajian Tinggi Malaysia. Di anugerahkan WREN PIONEER oleh World Renewable Energy Council / Network (2004), Anugerah Penghargaan Maal Hijrah Peringkat Kebangsaan 1427H (2007), Anugerah Tokoh Maal Hijrah 1428H Peringkat Negeri Pulau Pinang (2008). Kini merupakan Pengarah Institut Islam Hadhari, UKM. |
| | Hj. Abdullah Fahim A. RahmanHALAL CONSULTANT
Tuan Hj. Abdullah Fahim mantan Pengarah Penyelidikan di Jabatan Kemajuan Islam Malaysia (JAKIM) (1993-1998) di Jabatan Perdana Menteri. Banyak terlibat dalam penyediaan kertas kerja kepada Majlis Fatwa Kebangsaan dalam isu-isu berkaitan halal. Ketika beliau memegang jawatan Pengarah Penyelidikan, persijilan dan logo halal diperkenalkan oleh JAKIM iaitu pada tahun 1994. Menubuhkan syarikat sendiri yang menjalankan perundingan dalam pengiktirafan halal di peringkat nasional dan antarabangsa. Kini merupakan Setiausaha Kehormat World Halal Food Council sejak tahun 2002. Berpengalaman luas dalam pengauditan halal dan persijilan khususnya rumah penyembelihan, makanan, kosmetik dan makanan tambahan. Menyertai IFANCA atau dikenali South East Asia Representative dan telah menubuhkan Associated World Halal Organization (AWHO). |
| | Dato’ Hj. M. Tahrir bin Kiyai Dato’ Hj. Samsudin MUFTI NEGERI JOHOR
Dato’ Hj. M. Tahrir bin Kiyai Dato’ Hj. Samsudin, SPMJ., PIS. merupakan Mufti Negeri Johor di Jabatan Mufti Johor. Mempunyai kepakaran dalam bidang Syariah. Merupakan mantan Ketua Penolong Pengarah Pendidikan Jabatan Agama Johor (1992-2004), Timbalan Mufti Negeri Johor (1998-2008) dan Pengarah MARSAH (2003-2008). |
YURAN PENYERTAAN*
Professional | RM400 seorang |
| RM350 seorang (berkumpulan 5 orang atau lebih) | |
| Pelajar IPT | RM100 seorang (terhad 50 orang) |
KAEDAH BAYARAN
Bayaran hendaklah melalui cek berpalang / bank deraf atau kiriman wang elektronik atas nama:
BENDAHARI UTM
No. Akaun: 0118-0000001-05-1
Nama Bank: CIMB Bank Berhad
Cawangan: UTM Skudai, Johor
PERTANYAAN DAN MAKLUMAT LANJUT, SILA HUBUNGI:
Pn. Sapiah Sulaiman (019-7540079)
Cik Fadzlin Md. Sairan (019-7357878)
Sekretariat FST’09 di alamat: K-Economy Research Alliance, Aras 3, Blok F54, Pusat Pengurusan Penyelidikan, Universiti Teknologi Malaysia, 81310 Skudai, Johor
Tel./Faks : 07-5537829 Emel: sapiah@utm.my / fadzlin@utm.my
Muat turun : Brosur FST'09
Majlis penyampaian sumbangan Tabung Bencana Alam Padang telah disempurnakan oleh Presiden Persatuan Mahasiswa Islam UTM, Saudara Mohd. Khairul bin Abdullah Halim. Menurut beliau, Tabung Bencana Alam Padang mula dilancarkan pada 16 Oktober 2009 iaitu semasa berlangsungnya Mesyuarat Agung Tahunan PMIUTM ke-7 bertempat di Dewan Senat UTM Skudai.
Turut sama hadir, Pengarah Tabung Bencana Alam Padang, Saudara Zulhilmey Bin Makmud. Beliau berkata, tabung tersebut dilancarkan bagi membantu meringankan penderitaan mangsa-mangsa yang terbabit dalam bencana alam di Padang. Kutipan tersebut adalah sumbangan daripada pelbagai pihak terdiri daripada kalangan mahasiswa-mahasiswi Universiti Teknologi Malaysia.
Sumbangan tersebut diserahkan kepada wakil Persatuan Pelajar Indonesia UTM, Encik Aulia. Menurut beliau, sumbangan tersebut akan disalurkan terus kepada mangsa-mangsa bencana alam di Padang, Indonesia.
Oleh : Mohd Khairul Bin Abdullah Halim*Bajet tahun 2010 yang bertemakan “1Malaysia, Kemakmuran Bersama” telah dibentangkan oleh Y.A.B Perdana Menteri telah dibentangkan baru-baru ini. Semasa pembentangan tersebut, beliau telah menyatakan bahawa bajet pada kali ini memberi fokus kepada mendahulukan kesejahteraan rakyat dan mengutamakan pencapaian matlamat Bidang Keberhasilan Utama Negara (NKRA) supaya ianya selaras dengan kewujudan gagasan 1 Malaysia.
Secara dasarnya, bajet tersebut dilihat memberi penekanan kepada aspek kebajikan seluruh masyarakat Malaysia. Golongan pelajar atau mahasiswa menjadi salah satu aspek yang mendapat perhatian dalam bajet kali ini terutama yang berasal dari keluarga bertaraf rendah dan pelajar-pelajar cemerlang.
Antaranya, Peruntukan tambahan RM20 juta untuk memberi pengiktirafan Sekolah Berprestasi Tinggi (SBT) dengan sasaran 20 buah sekolah pada 2010, Menganugerahkan Biasiswa Nasional kepada 30 pelajar terbaik di kalangan yang terbaik berasaskan kepada merit sepenuhnya dan Penyandang Biasiswa Nasional ini akan melanjutkan pelajaran ke universiti tersohor di dunia, Menukar pinjaman PTPTN kepada biasiswa bagi pelajar yang berjaya menamatkan pengajian ijazah sarjana muda kelas pertama atau setaraf dengannya bermula tahun 2010, Diskaun tambang 50 peratus bagi perkhidmatan kereta api KTMB jarak jauh kepada pelajar berumur 13 tahun sehingga mereka masih bertaraf pelajar bermula 1 Januari 2010, Pakej "netbook" termasuk perkhidmatan jalur lebar percuma kepada 100,000 pelajar universiti tempatan dengan bayaran RM50 sebulan untuk tempoh dua tahun bermula 1 Januari 2010 dan Peruntukan RM100 juta bagi pelaksanaan Program PERMATA yang memberi penekanan terhadap kaedah pengasuhan dan pendidikan awal kanak-kanak secara bersepadu dan terancang. Golongan pelajar yang dihantar ke universiti terunggul di dunia dilihat merupakan aset yang diperlukan negara. Peluang menimba ilmu pengetahuan serta kemahiran yang diperoleh, sangat berguna untuk diaplikasikan bagi tujuan pembangunan dan permodenan negara bagi jangka masa panjang.
Namun, bajet yang dibentangkan ini dilihat masih tidak mampu untuk mengatasi masalah pengangguran graduan Malaysia yang semakin meruncing. Tiada perancangan khusus yang disusun dalam bajet 2010 bagi mengatasi masalah ini.
Mengikut maklumat dan data dari Jabatan Statistik Negara didapati jumlah siswazah yang menganggur di Malaysia sehingga tahun 2008 adalah sekitar 80,000 orang yang mana mewakili 13 peratus daripada keseluruhan rakyat Malaysia yang menganggur. Jumlah ini mengalami peningkatan berbanding pada tahun 2006 sehingga 2007, dimana jumlah siswazah menganggur adalah sekitar 60,000 orang.
Seharusnya, isu graduan menganggur ini dititikberatkan dan menjadi salah satu daripada cabangan NKRA yang diperkenalkan oleh YAB Perdana Menteri agar matlamat Penunjuk Prestasi Utama (KPI) dapat dicapai dengan lebih berkesan. Strategi khusus patut dibentuk untuk menjamin kualiti graduan adalah relevan dengan kehendak semasa. Hakikatnya, permasalahan siswazah menganggur ini sentiasa menjadi cabaran kepada kerajaan walaupun pelbagai program insentif telah dilakukan bagi membolehkan golongan itu mendapat tempat dalam industri. Ini kerana, bajet yang diperuntukkan dalam merealisasikan agenda ini hanyalah sekadar menaik taraf, membiayai pengurusan, menyelenggara, mengiktiraf sijil kemahiran dan membina institusi-institusi teknikal semata-mata dan ini dikatakan antara punca mengapa permasalahan ini masih berterusan.
Selain itu, kerajaan seharusnya meletakkan bajet yang lebih untuk melatih dan menggilap graduan supaya menepati keperluan pasaran seta mampu membantu negara dalam meningkatkan taraf ekonomi negara. Ini kerana, menurut YAB Perdana Menteri 43.5 peratus pendapatan negara adalah daripada sumber minyak mentah yang mana ia menunjukkan bahawa ekonomi negara ini masih lagi dikategori ekonomi tua atau “Old Economy” yang berteraskan kepada sumber asli. Pendapatan lain juga turut bergantung kepada minyak sawit, getah, galian, kayu-kayan yang kesemua sifatnya tak boleh diperbaharui.
Sudah sampai masanya bahawa negara benar-benarnya beredar dari pergantungan kepada “petroleum-based soucres” dan “commodity-based sources” kepada teras yang lain yang menjadikan ekonomi kita tergolong dalam “The New Economy” yang berteraskan kegiatan ekonomi yang sarat dengan “Knowledge” atau Pengetahuan yang dahulunya pernah diuar-uarkan oleh para pemimpin Negara sebagai menjana “knowledge workers”.
Seharusnya perkara ini menjadi keutamaan dan bukan retorik semata-mata kerana ia amat penting bagi meningkatkan semula kepercayaan pelabur kepada negara disamping mewujudkan lebih banyak hubungan dagangan dengan negara luar. Justeru, latihan yang sewajarnya kepada para siswazah adalah penting untuk merealisasikan impian ini.
Dalam Bajet ini juga YAB Perdana Menteri mengulang sebut tentang, membawa ekonomi negara ini dari “Low-Income Economy” kepada “High-Income Economy”. Jika negara kita terus duduk di paras “Low-Income Economy” ini, kuasa membeli dan permintaan domestik kita tetap tidak berupaya. Pendapatan per kapita negara ini hanya RM15,819 setahun berbanding negara seperti Singapura atau Korea Selatan atau Taiwan yang 3 atau 4 kali ganda lebih tinggi.
Bajet kali ini hanya sekadar menyebutkan bahawa kita perlu menjadi ekonomi yang punya pendapatan tinggi, tetapi tidak jelas cara, kaedah dan pendekatan untuk menuju ke matlamat tersebut. Tambahan pula dengan kebanjiran pekerja asing yang tidak punya ketrampilan, maka negara akan kekal dengan kegiataan nilai-tambah yang rendah dalam sektor pertanian dan pembinaan.
High-Income Economy bermula dengan memperkasa pembinaan modal insan terutamanya golongan mahasiswa yang bebas dan kreatif dalam berfikir serta digalakkan dengan iklim kebebasan yang mampu mengakses maklumat dan hak berkarya. Ini berlawanan sifat dengan sebuah kerajaan yang takut memperkasa rakyatnya dengan maklumat dan kebebasan dengan pelbagai akta yang mencekik rakyatnya termasuk ahli akademik dan bijak pandai.
Justeru, Bajet 2010 seharusnya menekankan perlaksanaan satu pelan yang kritikal dari sudut menggilap tenaga kerja yang kreatif dan inovatif serta membuka lebih banyak peluang pekerjaan yang boleh diisi oleh penganggur profesional ini dan bukan sahaja menjanjikan tawaran-tawaran bersifat ”gula-gula” kepada golongan cerdik pandai ini.
Antara ruang yang boleh diberi perhatian oleh kerajaan, adalah seperti yang dijelaskan oleh pemerhati sosial Mohd. Na'eim Ajis iaitu galakan di peringkat awal supaya siswazah mengubah mentaliti daripada makan gaji kepada perniagaan.
Kerajaan juga seharusnya, menggalakkan para siswazah memiliki pemikiran yang kreatif dan inovatif dengan mewujudkan lebih banyak ruang kepada mahasiswa melibatkan diri dengan seluruh aspek kehidupan tanpa dihalang oleh akta-akta tertentu yang boleh merencatkan perkembangan mahasiswa yang cemerlang dalam semua perkara dan tidak hanya tertumpu pada bidang pengajian mereka sahaja.
*Penulis adalah Presiden Persatuan Mahasiswa Islam UTM sesi 09/10
Dakwah dan tarbiah adalah dua perkara yang sangat penting dalam Islam. Adanya dakwah tanpa tarbiah ibarat binaan yang tidak sempurna. Ajak, panggil dan seru tidak memadai kerana ia hanya mencetuskan sesuatu dalam minda dan rasa tentang suatu faktor perubahan diri dan perbezaan memahami.Pendidikan selepas itu adalah amat penting kerana tanpa ilmu tidak mungkin kefahaman dan pemikiran Islam dapat berkembang. Itulah kesan utama yang aku lalui apabila sistem dakwah dan tarbiah memberikan jalur baru dalam hidupku.
Apabila aku mendaftarkan diri sebagai “mahasitua” pada tahun 1976, satu gelaran yang diberikan kepada orang berumur memasuki universiti, ada semacam keasingan budaya dan cara hidup yang memerlukan penjernihan. Ragging pada minggu awal Haluan Siswa banyak yang bercanggah dengan nilai-nilai murni, apa lagi Islam. Corak pergaulan dan cara berpakaian agak mencolok mata dan jenis kegiatan para pelajar dan organisasi tidak memberikan gambaran jelas tentang arah tujunya. Lebih menyilaukan mata bagaimana pada malam minggu ramai para pelajar menghabiskan masa berdua-duaan di “green” atau padang kampus sehingga pagi.
Azam dan tekad kami di kampus Universiti Malaya ingin mengubah semua suasana ini, dengan izin-Nya.
Memang banyak cabaran yang ditempuh untuk melakukan kerja-kerja dakwah di kampus. Tidak semua program yang dirancang dibenarkan. Bagi kami ianya perkara biasa. Setiap usaha yang baik mesti ada kepayahan, halangan dan pengorbanan. Tetapi ia tidak pernah memberi rasa putus asa kepada kami penggerak-penggerak dakwah di kampus.
Sedikit ilmu dan pengalaman yang aku terima hasil dakwah dan tarbiah ABIM (Angkatan Belia Islam Malaysia) menjadi fokus terhadap usaha memakmurkan Islam di kampus Universiti Malaya. Dakwah yang terbuka dan tarbiah yang mempunyai hala tuju adalah penting bagi generasi muda berilmu yang bakal meneruskan perjuangan memperkasa umat Melayu apa lagi di saat cabaran pembangunan dan perubahan sedang berlangsung.
Mereka yang Gigih dalam PMIUM
Aku mendekati adik-adik yang gigih dalam Persatuan Mahasiswa Islam Universiti Malaya (PMIUM) untuk membantu kerja-kerja dakwah. Aku menghubungkan diri dengan rakan-rakan dari Persatuan Bahasa Melayu Universiti Malaya (PBMUM) supaya gerak kerjanya berasaskan Islam. Aku juga melibatkan diri sebagai anggota Majlis Perwakilan Pelajar (MPP) Universiti Malaya supaya organisasi induk dapat diterajui oleh orang yang mempunyai fikrah dalam perjuangan pelajar.
PMIUM mempunyai program khas pada setiap hujung minggu dan juga penggal. Fokus utama kami ialah terhadap pelajar-pelajar di Pusat Asasi Sains, iaitu program khas universiti untuk menjadikan mereka doktor, jurutera dan saintis. Pada setiap cuti penggal aku bersama dengan teman-teman Cikgu Halim Ismail, Ab. Ghani Ishak, Syed Dawillah, Kamaroniah, Esah hasan dan ramai lagi kepimpinan PMIUM mendidik adik-adik mengenai Islam dan pentingnya Islam dalam proses pembangunan dan kemajuan.
Kolej Kelima Universiti Malaya menjadi kolej yang mana tarbiah ini berjalan selama seminggu. Penceramah-penceramah yang berwibawa dari luar kami bawa untuk menjelaskan Islam itu sebagai suatu sistem kepercayaan dan cara hidup. Para peserta yang hadir kita dekati dengan perasaan kasih sayang dan belas kasihan. Mereka adalah anak-anak yang berpotensi tetapi pemahaman terhadap Islam amat terbatas.“Saya tidak tahu sembahyang...”
Pernah waktu di surau seorang pelajar yang telah insaf mendekatiku, “Saya tidak tahu sembahyang cikgu. Ayah dan ibu juga tidak sembahyang.”
“Saya tidak tahu mandi hadas besar. Ayah saya orang berada. Tolong cikgu ajarkan saya.” Aku lihat wajahnya dengan belas kasihan yang tinggi. Apakah ini juga gambaran yang ada pada pelajar-pelajar yang lain? Ceramah yang diberi oleh para penceramah merangkumi solat, fardu ain, pemikiran, fardu kifayah dan cara hidup Islam. Ianya semacam memberi kesan kepada pelajar.
“Insya-Allah cikgu akan ajarkan,” jawabku ringkas. Pelajar pra-perubatan ini pada hemat saya amat berpotensi menjadi seorang yang amat penting pada masa depan. Bayangkan kalau kefahaman agamanya dangkal, apakah yang akan berlaku kepada umat Islam pada masa depan? Inilah titik tolak perjuangan kami di kampus yang ingin menyedarkan para pelajar Melayu supaya menjadikan Islam sebagai sumber ilmu dan cara hidup.
Pada suatu sesi Latihan Kepimpinan Islam Universiti Malaya (LAKIUM), aku didekati seorang lagi pelajar menyatakan bagaimana sikap ibu bapanya yang menentang aliran dakwah yang sedang berkembang. Kata ayahnya, “Di universiti kerja kamu belajar. Jangan terlibat dengan dakwah. Nanti kamu akan jadi orang ekstrem.”
“Mengikuti dakwah adalah perkara penting. Tanpa dakwah, kesedaran Islam tidak akan ada. Mengikuti latihan perkaderan juga penting. Darinya kita dapat ilmu. Tanpa ilmu kita tidak boleh menjadi orang Islam yang baik. Dalam Islam ia mengajar kita supaya bersederhana supaya kegiatan dakwah berkembang. Orang yang ekstrem dalam dakwah tidak memilih jalan bijaksana. Bayangkan kita maju dalam bidang profesional dan dalam masa yang sama ilmu dan akhlak Islam kita baik, sudah tentu kita akan tahu amanah kita terhadap umat Islam dan umat manusia.”
Penjelasanku itu diterimanya dengan baik. Memang itulah asas pendekatan PMIUM kepada para pelajar di kampus supaya mereka mempunyai wibawa diri yang tinggi.
“Saya telah terangkan kepadanya tetapi ayah tidak mahu menerima. Dia mendapat pendidikan Barat. Cara hidup kami di rumah pun cara Barat,” jelasnya lagi.
“Yang penting pelajaran di universiti jangan diabaikan. Nilai tambahnya ialah keinsafan dan kesedaran Islam mesti ditingkatkan. Hormat terhadap ibu bapa perlu tinggi. Adab sopan kepada mereka perlu ada. Lambat laun ayah dan ibu akan restui jalan yang kamu pilih ini.” Pelajar ini mengangguk-angguk tanda faham apa yang aku sampaikan.
Pada setiap hujung minggu kami mulakan ceramah agama di tempat makan asrama. Sambutan bagi LAKIUM dan ceramah amat baik. Usrah di kalangan pelajar dimulakan. Kami mulakan solat berjemaah di setiap kolej dengan memohon pengetua kolej memberikan ruang solat kepada pelajar-pelajar.
Perubahan di Kampus
Akibat kegiatan ini sebahagian pelajar mula berubah. Pelajar-pelajar wanita mula memakai skaf dan tudung. Di kampus dan di kuliah disemarakkan memberi salam. Ada suasana perubahan di kampus.
Seperti biasa, ada yang setuju dan ada juga yang sinis terhadap perubahan ini. Kami terus istiqamah terhadap pelbagai tanggapan yang ada dan kami yakin bahawa lambat laun cita-cita kami yang baik itu akan difahami oleh masyarakat kampus.
Ternyata ianya benar. Kecenderungan para pelajar mengikuti LAKIUM semakin bertambah di kalangan semua fakulti. Di Fakulti Sains umpanya sudah menubuhkan Persatuan Pelajar Islamnya. Hampir semua kolej sudah ada surau atau musala. Azan dilaungkan setiap kali waktu solat tiba. Kumpulan-kumpulan usrah semakin berkembang. Buku-buku Islam semakin banyak dibaca oleh para pelajar. Dalam siri debat dan forum, isu-isu Islam dibangkitkan. Malah dalam Debat Isu Semasa di Dewan Tuanku Naib Canselor, pendekatan Islam menjadi isu yang popular. Kalau suatu ketika sekitar awal 70-an isu-isu yang dibauri faham sosialis mendapat tempat tetapi di akhir tahun-tahun 70-an dan 80-an isu-isu Islam ghairah diperkatakan.
Universiti Malaya sebagai universiti tertua di Malaysia sering menjadi rujukan universiti lain dalam kegiatan kemahasiswaan. Ternyata apa yang berlaku itu memberi kesan kepada universiti-universiti yang berdekatan seperti Universiti Kebangsaan Malaysia, Universiti Teknologi Malaysia dan juga Universiti Pertanian Malaysia.
Tekad kami adalah jelas. Kemerdekaan yang diterima harus diberi makna. Memperkasa umat Melayu tanpa Islam bererti mengekalkan pendewaan orang Melayu terhadap Barat. Tetapi proses “pembaratan” perlu diteliti. Bimbang penjajahan pemikiran dan budaya menjadi lebih bahaya lagi. Oleh itu pembebasan akliah generasi muda perlu berlaku.
Sebagai pelajar Islam, Islam tidak hanya dipelajari secara fardu ain tetapi cabaran masa lalu, masa kini dan masa depan ialah cabaran pemikiran, intelektual dan antara tamadun. Sekiranya Islam tidak dicernakan sebagai “cara hidup”, ia bakal terpinggir sebagai agama warisan dan akhirnya kekosongan akliah dan rohaniah para pelajar akan diisi dengan sesuatu yang asing daripada agama dan tradisi ketamadunannya.
Hikmah di Sebalik Kisah
Sekitar tahun 70-an kebangkitan Islam yang digerakkan oleh ABIM dan jemaah dakwah yang lain tidak saja memberi kesan kepada masyarakat Malaysia tetapi juga di kampus-kampus. Oleh kerana pusat kegiatan dakwah banyak berlaku di ibu negara Kuala Lumpur, maka kampus-kampus universiti tidak terlepas daripada sasarannya.
Para mahasiswa adalah penting dijadikan sasaran dakwah kerana mereka adalah generasi penerus kepimpinan negara dan bakal menguasai keahlian dan kepakaran dalam pelbagai bidang. Sekiranya fikrah Islamiah dapat dibina di kalangan mereka, kepimpinan generasi hari depan adalah diharapkan lebih baik dari masa yang lalu.
Hal ini penting kerana Islam adalah suatu agama tamadun. Tamadun Abbasiah yang berpusat di Baghdad dan juga tamadun Andalusia telah menjadikan umat Islam sebagai umat yang hebat selama lebih enam abad. Barat terhutang ilmu terhadap tamadun itu dan akhirnya terhutang ilmu kepada tamadun tidak saja dalam bidang falsafah tetapi juga dalam bidang sains dan teknologi.
Oleh itu, dakwah dan tarbiah Islamiah memerlukan arah yang jelas bukan saja dalam syarah dan khutbah tetapi juga menuntut keupayaan tenaga umat untuk menterjemahkan Islam ke dalam sistem supaya Islam tidak hanya dibatasi oleh ajaran fardu ain yang terbatas sifatnya tetapi harus dikembangkan sebagai asas pemikiran yang boleh membawa perubahan kepada tamadun. Inilah suatu permulaan baik yang dilakukan oleh PMIUM dan kesannya masih subur hingga ke hari ini.
Sumber: SOLUSI Isu No.12
Penulis: Prof. Dr. Sidek Baba
Lulusan Ijazah Sarjana Muda (Pengajian Melayu) dan Sarjana Pendidikan Berbanding di Universiti Indiana, Bloomington, USA dan Ijazah Doktor Pendidikan di Universiti Northern Illinois, USA. Pernah menjadi pendidik, pegawai dan pensyarah, dan kini sebagai Profesor Pendidikan di Institut Pendidikan, UIAM. Beliau dianugerahkan Tokoh Maal Hijrah 2009.
Laporan : Abdul Azim Bin Abd Jamil
Pemilihan beliau sebagai penerima anugerah ini bertepatan dengan sumbangan beliau dalam bidang pengajian dan akademik dalam pelbagai inisiatif alam sekitar berkaitan bekalan air, kumbahan, pemulihan sungai dan ekologi perindustrian.
Selain Dato'Prof Ir Dr Zaini Ujang, penerima lain yang menerima anugerah tersebut adalah Tun Dr Fatimah Hashim dan Datuk Lim Phaik Gan (kategori pendidikan dan komuniti)dan Prof Dr Halimaton Hamdan (kategori Kesihatan, Sains dan Teknologi).Tun Dr Fatimah Hashim adalah bekas Pro-Canselor UTM 1995-1998 dan Prof Dr Halimaton Hamdan merupakan Professor Kimia UTM.
Sementara itu, Presiden PMIUTM Saudara Mohd Khairul Bin Abdullah Halim ketika ditemui melahirkan rasa bangga terhadap kejayaan ikon-ikon UTM tersebut.
"Pihak PMIUTM melahirkan rasa bangga terhadap kejayaan tiga tokoh UTM ini diperingkat negara dan antarabangsa. Kejayaan mereka ini seharusnya dijadikan motivasi kepada mahasiswa UTM khususnya mahasiswa Islam UTM untuk terus beriltizam untuk mencapai kejayaan" katanya lagi.
"Pencapaian yang ditempa oleh tiga tokoh UTM ini akan menjadi aspirasi kepada mahasiswa Islam UTM untuk terus berusaha terutamanya ketika minggu peperiksaan akhir yang semakin dekat ini. Selain itu saya juga menyeru seluruh mahasiswa Islam UTM sentiasa menjadikan kejayaan tokoh-tokoh seperti ini sebagai pembakar semangat semasa belajar disamping menjadikan Rasulullah dan tokoh-tokoh Islam lain sebagai contoh" katanya lagi yang baru dilantik sebagai presiden PMIUTM 2010.
Anugerah Merdeka telah diilhamkan oleh Mantan Perdana Menteri iaitu Tun Abdullah Badawi yang diusahakan secara bersama oleh Petronas, ExxonMobil dan Shell.-mYLPM-
Laporan Oleh : Abdul Azim Bin Abd Jamil
Mantan Presiden PMIUTM menyampaikan ucapan dasar presidenSkudai UTM, 16 Okt 2009 - PMIUTM hari ini telah mengadakan Muktamar Tahunan kali ke-7 bertempat di Dewan Senat UTM Skudai. Muktamar yang diadakan ini merupakan program tahunan PMIUTM untuk melantik saf kepimpinan baru dalam menyambung mata rantai perjuangan pada masa akan datang.
Muktamar telah dirasmikan oleh Pegawai Agama HEPUTM, Ustaz Nasir Bin Masroom dan dihadiri oleh 150 orang ahli PMIUTM yang berdaftar. Dalam ucapan perasmian tersebut beliau mengharapkan agar PMIUTM meneruskan kerjasama dengan persatuan-persatuan Islam yang lain dengan lebih erat. Selain itu, selaras dengan hasrat Naib Cancelor UTM, Prof Dato' Dr Ir Zaini Ujang untuk memperbanyakkan program "global outreach", Ustaz Nasir mencabar PMIUTM pada sesi kepimpinan akan datang untuk melakukan sekurang-kurangnya satu program ke luar negara bagi meluas dan menimba pengalaman di negara-negara lain.
Tema ucapan dasar Presiden PMIUTM pada muktamar kali ini adalah "Teknokrat Dakwah Memimpin Ummah. Gagasan yang dibawa oleh beliau itu telah menarik minat para muktamirin dan muktamirat untuk berbahas bagi memastikan sesuatu yang terbaik untuk PMIUTMSelepas ucapan dasar presiden dan pembentangan laporan akhir lujnah-lujnah PMIUTM, muktamirin dan muktamirat telah berbahas beberapa calon untuk dilantik sebagai pimpinan PMIUTM. Beberapa orang ahli PMIUTM yang berdaftar telah dibahas dan telah dilantik secara bulat suara oleh muktamirin dan muktamirat yang hadir. Pimpinan PMIUTM untuk sesi 2010 adalah :
Presiden : Mohd Khairul Bin Abdullah Halim
Timbalan Presiden : Mohd Zaki Bin Haron
Naib Presiden 1: Mohd Hafizuddin Bin Misbah
Naib Presiden 2 (HEWI ): Saidatun Nur bt Awang
Setiausaha Agung: Afiqah Auni bt Muhammad
Bendahari: Izmar Hafizi Bin Omar
Semoga pimpinan baru yang dilantik dapat membawa PMIUTM ke membawa mahasiswa dalam memimpin perubahan ke arah lebih baik pada masa akan datang.
PRESIDEN PERSATUAN MAHASISWA ISLAM UTM
SEMPENA MESYUARAT AGUNG TAHUNAN PMIUTM KALI KE -7
TEMA : TEKNOKRAT DAKWAH MEMIMPIN UMMAH
Assalamualaikum Warahmatullahi Wabarakatuh,
اَلْحَمْدُ للهِ الَّذِيْ لَهُ مَا فِى السَّمَوَاتِ وَمَا فِى الأَرْضِ وَلَهُ الْحَمْدُ فِى الآخِرَةِ وَهُوَ الْحَكِيْمُ الْخَبِيْرُ. أَشْهَدُ أَنْ لآ اِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لآ شَرِيْكَ لَهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ سَيِّدَنَا مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ. اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِيْنَ.
Yang Dimuliakan Tuan Pengerusi Tetap,
Yang Dikasihi Sdr Timbalan Presiden dan Naib Presiden PMIUTM,
Yang Dikasihi Sdri Pengerusi dan Timbalan Pengerusi HEWI PMIUTM,
YBrs Barisan Majlis Eksekutif dan Majlis Tertinggi PMIUTM,
YBrs Pengarah Mesyuarat Agung Tahunan PMIUTM kali-7,
Para Perwakilan dan semua tetamu, jemputan serta pemerhati yang dihormati sekalian.
MUQADDIMAH
Sidang hadirin yang dirahmati Allah,
1. Pertamanya, saya ingin melahirkan rasa kesyukuran yang setinggi-tingginya ke hadrat Allah s.w.t kerana dengan inayah, kasih sayang, serta keizinannya kita dipertemukan oleh Allah s.w.t. di dalam Persatuan Mahasiswa Islam UTM (PMIUTM) kali ke-7 bagi sesi 2009/2010 ini. Sekali lagi, saya panjatkan rasa takzim yang tidak terhingga kepadaNya kerana medan tarbiyyah Ramadhan yang kita selesai tempuhi baru-baru ini, memimpin diri kita untuk terus hadir dalam Mesyarat Agung Tahunan PMIUTM kali ini dengan matlamat untuk terus menyokong organisasi yang melebarkan sayap dakwah di UTM.
2. Dengan penuh rasa kesyukuran dan berbesar hati, izinkan saya bagi pihak kepimpinan PMIUTM dan juga Panitia Mesyuarat Agung kali ini, mengalu-ngalukan kehadiran para jemputan kehormat, para perwakilan, para pemerhati dan seterusnya tetamu yang dimuliakan lagi dikasihi sekalian dengan ucapan “Ahlan Wasahlan wa Marhaban Bikum”-“Selamat Datang dan Salam Sejahtera”. Mudah-mudahan perhimpunan kita pada hari ini dengan membawa misi untuk mengangkat keizzahan Islam dan beramal dengannya mendapat payungan rahmat serta kasih sayang Allah dari awal hingga akhirnya.
3. ‘Teknokrat Dakwah Memimpin Ummah’ telah disepakati oleh pimpinan sedia ada untuk dinobatkan sebagai tema Mesyarat Agung Tahunan PMIUTM kita yang ke-7 pada kali ini. Harapan yang sebegini besar dilontarkan kepada sidang muktamar sekalian agar suatu bentuk perbahasan yang lebih mantap dapat kita padukan pada kali ini supaya benar-benar harapan yang menggunung daripada kepimpinan lepas dengan temanya ‘Satu Hati’ wujud suatu kesinambungan yang bertali arus buat kepimpinan yang bakal menerajui PMIUTM akan datang.
TEKNOKRAT DAKWAH MEMIMPIN UMMAH
4. Islam merupakan agama yang syumul, meliputi segala aspek bahkan keindahan ajaran Islam telah mengangkat martabatnya sehingga menjadi cara hidup manusia. Namun kita perlu sedar bahawa survival dakwah Islam bukanlah hanya terletak di bahu para du’at yang bergelar ustaz dan ustazah semata-mata, bahkan tugas mulia menyebarkan intipati kalimah Islam ini sebenarnya menjadi tanggungjawab setiap Muslim, tidak kira sama ada yang berlatarbelakangkan pendidikan agama secara khusus mahupun tidak. Ini kerana peranan yang sebegini besar telah Allah s.w.t rakamkan di dalam Al-Quran dengan firmanNya :
104. Dan hendaklah ada di antara kamu satu puak Yang menyeru (berdakwah) kepada kebajikan (mengembangkan Islam), dan menyuruh berbuat Segala perkara Yang baik, serta melarang daripada Segala Yang salah (buruk dan keji). dan mereka Yang bersifat demikian ialah orang-orang Yang berjaya.
5. Kandungan ayat ini sewajarnya kita jadikan bahan motivasi untuk memberikan kita kekuatan dalam menyebarkan agama Islam pilihan Allah ini. Tidak kira siapa jua kita, yang lebih utama ialah mesej untuk mengimarahkan muka bumi Allah ini dengan perintah serta syariatNya dapat disebarluaskan. Apatah lagi bagi kita yang bergelar mahasiswa dan mahasiswi Islam di UTM ini, yang rata-ratanya mengambil jurusan teknikal sebagai core business kita dalam bidang pendidikan dan mungkin ianya berlarutan selepas ini menjadi medan kerjaya kita, sewajarnya kitalah yang menjadi ‘tangan-tangan penyelamat’ kepada mereka yang hampir hanyut dalam dunia yang yang bertuhankan materialistik pada hari ini.
6. Kompilasi di antara ilmu agama dan juga ilmu duniawi khususnya bidang teknikal dilihat mampu memudahkan lagi urusan dakwah untuk dijalankan. Memandangkan kerjaya yang melibatkan jurusan kejuruteraan rata-ratanya didominasi oleh kelompok bukan Islam dan juga sesetengahnya dari kalangan muslim yang kurang beramal dengan Islam, maka menjadi kewajipan kita untuk bersama mereka. Siapa lagi kalau bukan ‘Teknokrat Dakwah’ yang seharusnya merangka pembangunan material dan juga pembangunan insan mengikut acuan Al-Quran. Bertepatan dengan tema kita pada kali ini iaitu ‘Teknokrat Dakwah Memimpin Ummah’ saya ingin mengajak sahabat-sahabat sekalian untuk sama-sama kita bermuhasabah menyemak kembali peranan yang telah Allah wartakan buat kita.
SENARIO HARI INI
Sidang hadirin sekalian,
i) Mahasiswa dan Alam Kampus
7. UTM merupakan pusat tadahan mutiara ilmu yang berharga. Namun, sinar cahaya ilmu yang Allah limpahkan di taman yang permai ini kadang-kadang dicemari oleh plot-plot drama maksiat yang melemaskan. Bermula dengan melihat fenomena di sekitar kampus yang kita sayangi ini, semakin hari semakin ramai mahasiswa yang berani melakukan perkara mungkar dan maksiat secara terang-terangan. Antaranya adalah seperti tuntutan menutup aurat yang semakin diabaikan terutamanya di kalangan mahasiswi serta gejala bonceng dan couple yang bertambah membarah. Perkara ini sedikit sebanyak mencalarkan imej Islam yang fitrahnya serba indah sehingga tidak lagi dipandang tinggi di kalangan penganut agama lain. Dewasa ini, kehidupan sebagai remaja dan belia khususnya golongan mahasiswa semakin mencabar dengan masalah kebejatan akhlak masyarakat yang semakin meruncing.
8. Isu kepincangan sosial serta kebobrokan akhlak ini sebenarnya telah sekian lama hangat diperdebatkan, bermula sekecil-kecil kelompok yang hanya melibatkan ibu dan bapa dalam sesuatu keluarga, hinggalah perhimpunan manusia yang lebih besar merentasi peringkat nasional malah antarabangsa. Namun sedarkah kita bahawa, kita merupakan salah satu elemen yang turut terlibat dalam membina piramid masalah global ini? Seandainya kita terus memandang ringan akan perkara-perkara ini, bagaimanakah agaknya nasib bangsa dan agama kita pada masa hadapan? Mahasiswa dan mahasiswi pada hari ini merupakan golongan pemuda dan pemudi harapan agama, bangsa dan negara. Apakah kita menjadi pemimpin pada masa hadapan andai sekiranya pada hari ini kita masih lagi hanyut dan leka dengan godaan dan kemewahan duniawi yang sementara?
9. Mengimbau kembali sejarah Islam yang lalu, kita bakal bertemu dengan kisah-kisah yang menggambarkan para pemuda Islam merupakan suatu golongan yang sangat hebat. Dalam usia belasan tahun, mereka mampu menjadi seorang panglima perang yang hebat. . Lihatlah sahaja, bagaimana Usamah bin Zaid panglima kecintaan Nabi s.a.w telah diberi kepercayaan oleh Rasulullah untuk memimpin tentera yang bersamanya Saidina Abu Bakar Siddiq, Umar bin Khattab, Sa’ad bin Abi Waqqas, Abu Ubaidah bin Jarrah, dan lain-lain sahabat yang lebih berpengalaman dalam selok belok ketenteraan untuk menawan Rom walaupun umur beliau hanya sekitar 19 tahun Mereka juga mampu mengalahkan musuh-musuh Islam dan menyebarluaskan pengaruh Islam. Namun persoalannya, apakah sejarah yang begitu agung mampu untuk kita ulangi kembali? Kita seringkali berbangga dengan sejarah-sejarah yang dicipta oleh umat terdahulu, tetapi adakah cukup sekadar dengan perasaan bangga sahaja? Sebagai generasi baru Islam kita bukan sahaja perlu belajar dari sejarah lalu, tetapi kita seharusnya mengorak langkah, menyusun strategi dan bertindak dengan penuh keazaman untuk mengatasi sejarah-sejarah itu. Persoalannya, dimanakah kita harus bermula? Tepuk dada tanyalah iman.
10. Justeru saya menyeru dan mengajak sahabat-sahabat sekalian, marilah kita sama-sama memperbaiki diri kita dengan mewujudkan kesepaduan antara ilmu yang kita pelajari dengan amalan seharian kita agar adunan ilmu ini dapat memberi kekuatan kepada kita untuk membentengi diri sendiri serta rakan-rakan kita yang lain daripada menyentuh perka-perkara yang membawa ke neraka. Marilah kita sama-sama memperkasakan amalan-amalan wajib seterusnya menjadikan amalan-amalan sunat sebagai suatu kelaziman dalam kehidupan kita.
ii) Mahasiswa dan Dunia Luar
11. Mahasiswa pada hari ini dilihat menjadi mangsa keadaan, terasing di bumi sendiri, dan terperangkap dalam dalam dunia kampus yang serba sempit ini. Kesibukan kita dalam menuntut ilmu serta melaksanakan tugasan harian selaku mahasiswa, kadang-kadang menjauhkan kita daripada berpijak di bumi yang nyata. Kita seharusnya sedar bahawa, keutamaan menuntut ilmu itu suatu yang pasti, namun pada masa yang sama mahu atau tidak sewajarnya mereka yang bergelar mahasiswa merencana inisiatif tersendiri dalam rangka untuk memastikan kita tidak terasing dari kehidupan realiti yang jauh lebih mencabar.
12. Mari kita sama-sama berfikir sejenak, di saat kita lemas dalam kesibukan akademik dan berpesatuan di kampus pada hari ini, isu semasa dunia luar tidak seharusnya kita ketepikan apatah lagi isu-isu yang berkisar tentang dunia Islam. Jika sebelum ini kita digegarkan dengan kempen serangan alaf baru puak kuffar dengan serangan ke atas Afghanistan dan Iraq serta Iran yang ditekan hebat sehingga nyaris-nyaris diserang. Pada awal tahun 2009 kita dikejutkan lagi dengan serangan bertubi-tubi puak Israel ke atas Palestin. Hingga hari ini, beratus-ratus saudara seagama kita yang terkorban dan beribu-ribu lagi tercedera.
13. Ketegangan etnik berdarah di wilayah Xinjiang yang melibatkan lebih 170 etnik Uighur dan lebih 20 etnik Han Ogos lalu, yang majoriti penduduknya beragama Islam seharusnya menyentak hati dan perasaan kita selaku saudara semuslim yang ditindas di sana. Darah dan nyawa umat Islam hari ini dibayar dengan butiran peluru dan deraian air mata yang berlimpahan. Pergolakan demi pergolakan yang berlaku di selatan Thailand juga menyaksikan umat Islam menjadi watak utama dalam siri pembantaian nyawa secara habis-habisan. Peristiwa berdarah yang melibatkan pembunuhan Dr. Marwa El Shebbini di Russia di tangan seorang pengangur dan penyokong parti pro Nazi German, Alex W memberi tamparan hebat kepada muslimah Islam seluruh dunia sehingga tarikh pembunuhan berkenaan dijadikan Hari Jilbab Sedunia. Dan yang terkini, awal bulan Oktober yang lalu, tragedi menyayat hati serta meledakkan rasa marah dikalangan umat Islam yang tidak terhingga apabila melihat kerakusan junta tentera Guinea memperkosa sebilangan 30 orang muslimah secara terbuka di khalayak ramai dalam satu siri demonstrasi yang diadakan di stadium Conakry.
14. Persoalannya adalah mengapakah hal sebegini berlaku? Adakah ia merupakan suatu tanda kejayaan perancangan yang licik daripada musuh-musuh Islam? Atau adakah hal ini terjadi kerana umat Islam kini semakin lemah dan jauh daripada ajaran Islam yang sebenar? Atau apakah ini semua ujian serta bala dari Allah lantaran umatnya pada hari ini mengmbil ringan amanah serta tanggungjawab sebagai khalifah dalam memakmurkan muka bumi Allah ini. Suka untuk saya tinggalkan persoalan ini sebagai bahan muhasabah kita bersama, dalam menilai kualiti Islam dan Iman pada diri kita selaku seorang Muslim.
15. Semakan demi semakan perlu kita lakukan ke atas diri kita. Sebagai seorang Muslim, apakah reaksi dan tindakan kita dalam berdepan dengan situasi sebegini? Diperingkat kampus, di manakah pemimipin-pemimpin mahasiswa yang sepatutnya mengepalai kita dalam berhadapan dengan perkara ini? Adakah sememangnya kita tidak dapat melakukan apa-apa tindakan pun untuk membantu saudara-saudara kita di sana? Ya, memang benar, kita tidak mampu melakukan apa-apa seandai kita berfikir hanya dengan mengangkat senjata sahajalah kita mampu membantu mereka. Pernahkah kita terfikir bahawa doa itu senjata utama orang mukmin? Dan apakah kita sering kali melaksanakannya.?
16. Dalam keterbatasan ruang dan masa ini , saya menyeru diri saya dan sahabat-sahabat sekalian, marilah kita sama-sama bermuhasabah diri, dimanakah kita ketika Islam ditekan diluar sana? Apakah peranan kita dalam membantu meningkatkan semula martabat Islam diluar sana? Semoga kita sama-sama beroleh keampunan daripada-Nya atas segala kekurangan dan kesilapan yang telah kita lakukan.
3.0 SUKA DUKA BERSAMA MEMBANGUN UMMAH
Ikhwah-akhawat sekalian,
17. Dikesempatan ini, suka untuk saya menyingkap kembali sedikit sebanyak peristiwa di sekitar persatuan ini setelah setahun memegang tampuk kepimpinan dalam usaha untuk menerapkan dan meningkatkan kefahaman Islam dikalangan warga kampus. PMIUTM sebagai persatuan yang menaungi seluruh mahasiswa Islam di kampus ini sentiasa berusaha mengajak seluruh ahlinya dan warga kampus untuk terus istiqamah mengamalkan Islam sebagai cara hidup, bukan sekadar atas dasar agama anutan.
18. Pelbagai bentuk pendekatan digunakan dalam usaha kita mendekati golongan mad’u. Program- program yang dilaksanakan terdiri daripada ceramah-ceramah, seminar, riadah, kem motivasi, bakti siswa dan sebagainya. Di samping itu, PMIUTM juga tidak sekali-kali menolak jemputan demi jemputan daripada persatuan agama lain untuk menghadiri program mereka dalam rangka untuk kita mendekati mereka sebagai mad’u serta meyakinkan kepada mereka bahawa Islam sesuai untuk semua. Walau bagaimanapun, satu persoalan timbul difikiran saya, sejauh manakah program-program yang kita jalankan ini mampu mencapai matlamatnya dan menjadi saluran dakwah yang berkesan kepada mad’u kita?
19. Adakah agenda dakwah kita sudah cukup dengan hanya menganjurkan program-program sebegini sahaja? Ini bukan bererti PMIUTM harus mengenepikan akan peri pentingnya menganjurkan program-program yang berbentuk keagamaan ini. Namun apa yang perlu pimpinan serta ahli PMIUTM lakukan pada masa hadapan adalah mencari alternatif-alternatif yang baru supaya sama-sama kita perkasakan agenda dakwah di peringkat kampus.
20. Sekali lagi ditegaskan bahawa tugas untuk melaksanakan dakwah ini bukanlah tanggungjawab mutlak PMIUTM sahaja, malah ia merupakan tugas semua umat Islam seperti yang difirmankan oleh Allah SWT:
110. kamu (Wahai umat Muhammad) adalah sebaik-baik umat Yang dilahirkan bagi (faedah) umat manusia, (kerana) kamu menyuruh berbuat Segala perkara Yang baik dan melarang daripada Segala perkara Yang salah (buruk dan keji), serta kamu pula beriman kepada Allah (dengan sebenar-benar iman). dan kalaulah ahli Kitab (Yahudi dan Nasrani) itu beriman (sebagaimana Yang semestinya), tentulah (iman) itu menjadi baik bagi mereka. (Tetapi) di antara mereka ada Yang beriman dan kebanyakan mereka: orang-orang Yang fasik.
21. Tidak kira sama ada muslimin atau muslimat, kita semua memikul tanggungjawab sebagai penyebar dakwah. Dakwah perlu diperluaskan lagi, jangan sekadar berlegar-legar di kalangan kita sahaja. Apa yang lebih penting adalah kelompok sasaran dakwah kita ini perlu benar-benar kita pastikan ianya sampai kepada mereka yang memerlukannya. Kerana percaya atau tidak ramai lagi di kalangan mahasiswa dan mahasiswi Islam di UTM ini saban hari tidak pernah menunaikan solat lantaran ada sesetengahnya yang tidak pernah menerima mesej nasihat dan sentuhan dakwah akibat kelemahan kita mengenal pasti mad’u yang bermasalah.
22. Cabaran buat mereka yang bergelar muslimat sememangnya besar. Lebih-lebih lagi yang membawa nama srikandi dakwah. Baik di kampus mahupun dalam dunia sebenar apabila berhadapan dengan masyarakat umum. Muslimat yang dianggap sayap kiri dalam menyebarkan dakwah ini, perlulah bijak mencari peluang serta manfaatkan saluran yang sedia ada. Biarpun wanita ini sering kali dikatakan lemah dari sudut fitrah semulajadinya, tetapi obor semangatnya sentiasa menyala-nyala. Muslimat sewajarnya perlu sentiasa bersiap sedia untuk berhadapan dengan golongan-golongan feminisme yang meletakkan hak asasi wanita jauh lebih tinggi berbanding hukum yang telah Allah gariskan di dalam Al-Quran, sama ada secara bersemuka mahupun menjawab kenyataan-kenyataan yang sedia ada di alam maya (baca: internet).
23. Justeru, jelaslah bahawa sumbangan tenaga anak-anak muda seperti kita amat diperlukan. Teknokrat Dakwah hari inilah yang sebenarnya bakal mewarnai dunia dengan sinaran Islam masa depan. Lebih lebih lagi kehidupan kita pada hari ini tidak dapat lari daripada teknologi yang sentiasa berubah dari masa ke masa. Cuma apa yang saya ingin tegaskan di sini ialah, selaku mahasiswa, kita akan berkhidmat dengan kondisi kita sebagai seorang pelajar. Saya menyeru sahabat-sahabat sekalian untuk kita bersama-sama mengorbankan tenaga, masa dan harta yang ada untuk sama-sama kita martabatkan kembali kegemilangan Islam, selari dengan tema Mesyuarat Agung pada kali ini iaitu ‘Teknokrat Dakwah Memimpin Ummah’.
5.0 PENUTUP
24. Akhir kalam, saya sekali lagi mengucapkan ribuan terima kasih kepada tetamu-tetamu kehormat, para pemerhati-pemerhati dan yang lebih utama para perwakilan yang dikasihi sekalian yang hadir dalam Mesyuarat Agung Tahunan PMIUTM kali ke-7 ini.
25. Saya juga ingin mengambil kesempatan ini untuk merakamkan ucapan “Jazakumullahu Khairan Kathira ” khususnya kepada Majlis Eksekutif PMIUTM sesi 2009 bersama saf kepimpinan Majlis Tertinggi PMIUTM, Duta-Duta PMIUTM di setiap kolej, Panitia Mesyuarat Agung Tahunan PMIUTM kali ke-7, naqib dan naqibah PMIUTM serta semua ahli PMIUTM yang begitu komited dan kuat dalam mempertahankan survival dakwah PMIUTM di bumi UTM ini.
26. Hanya Allah SWT sahajalah yang mampu membalas pengorbanan sahabat-sahabat dan saya doakan agar ia tercatat sebagai pelaburan saham akhirat dengan Allah dalam perniagaan yang tentunya tidak akan rugi. Marilah sama-sama kita mengikhlaskan seluruh niat kita hanyasanya untuk mencari keredhaan Allah SWT, tanpa menghitung puji-pujaan manusia sebagai dorongan kita untuk beramal dalam rangka usaha kita memperjuangkan kalimah agung ‘Laailahaillallah Muhammadarrasulullah’. Semoga kita semua akan terus istiqamah dan beriltizam bersama PMIUTM dalam memperjuangkan Islam di bumi UTM ini.
27. Semoga Allah SWT melingkungi kita dengan RahmatNya dan mencurahkan TaufiqNya dalam membimbing kita mencari segala yang terbaik dari pemahaman, pengetahuan dan perancangan dalam suasana kita bermesyuarat di dewan yang bertuah ini. Amin Ya Rabbal ‘Aalamin.
Allahu Akbar! Allahu Akbar! Allahu Akbar!
MOHD AMIN BIN MOHD HAMAMI
PRESIDEN
PERSATUAN MAHASISWA ISLAM UTM 2009
Oleh : Abdul Azim Bin Abd Jamil
Allah swt berfirman dalam Surah Ar-Rumm ayat 41:
“Telah timbul berbagai kerosakan dan bala bencana di darat dan di laut dengan sebab apa yang telah dilakukan oleh tangan manusia; (timbulnya yang demikian) kerana Allah hendak merasakan mereka sebahagian dari balasan perbuatan-perbuatan buruk yang mereka telah lakukan, supaya mereka kembali (insaf dan bertaubat).”
Hampir setiap hari dimuka depan akhbar kita dipaparkan dengan pelbagai bencana alam yang melanda dunia. Fiji, California, Mindanao, kepulauan Samoa dan Padang Sumatera antara tempat yang menjadi tumpuan lensa buat masa ini. Kemusnahan infrastruktur, angka kematian yang terus meningkat, bantuan berupa makanan, perubatan, dan air bersih menjadi isu penting yang diberikan fokus ketika ini oleh pihak berwajib.
Fenomena alam atau amaran Allah
Bencana Alam:Fenomena atau Amaran Allah?
Peristiwa yang berlaku ini seharusnya membuatkan kita berfikir sama ada bencana alam yang berlaku ini semata-mata fonomena alam atau ia adalah satu bentuk amaran daripada Allah swt kepada manusia.
Bagi yang melihat bencana alam ini dari kanta iman dan taqwa pasti mereka mengatakan bahawa ia merupakan satu amaran daripada Allah swt akibat daripada perbuatan mungkar yang melata di atas muka disamping penolakkan terhadap hukum-hukum Allah.
Allah swt berfirman dalam surah Al-Israa’ ayat 16.
“Dan apabila sampai tempoh Kami hendak membinasakan penduduk sesebuah negeri, Kami perintahkan (lebih dahulu) orang-orang Yang melampau dengan kemewahan di antara mereka (supaya taat), lalu mereka menderhaka dan melakukan maksiat padanya; maka berhaklah negeri itu dibinasakan, lalu Kami menghancurkannya sehancur-hancurnya.”
Konsert Beyonce
Begitulah amaran yang diberikan oleh Allah swt yang seharusnya diambil pengajaran. Allah swt menganugerahkan akal untuk manusia supaya boleh menilai baik buruk sesuatu keadaan. Masalah sosial yang semakin meruncing merupakan salah satu faktor kepada kemurkaan Allah. Pelbagai bentuk hiburan melampau yang disajikan kepada rakyat menerusi pelbagai saluran menyebabkan ia seolah-olah telah menjadi suatu budaya bagi rakyat Malaysia.
Kemasukan artis-artis barat ke negara kita sejak akhir-akhir ini begitu membimbangkan kita kerana mereka turut membawa masuk budaya kuning yang boleh mempengaruhi golongan remaja. Satu daripadanya adalah konsert daripada artis Beyonce akan diadakan di Kuala Lumpur pada 25 Oktober ini walaupun sebelum ini konsert tersebut dibatalkan atas bantahan NGO Islam tetapi telah diizinkan semula baru-baru ini oleh kerajaan.
Penyanyi yang terkenal dengan pakaian seksi dan menghairahkan itu bakal beraksi di Kuala Lumpur sebagai misi untuk mempromosikan albumnya yang ketiga diserata dunia. Adakah kita sudah lupa beberapa konsert sebelum ini Rihanna Live In Kuala Lumpur pada Februari lalu dan kumpulan Michael Lears To Rock awal bulan lepas. Tidak dilupakan konsert kontroversi konsert Mariah Carey. Sungguh malang nasib bangsa kita jika perkara ini berterusan berlaku disaat negara kita dijadikan negara contoh sebagai negara Islam.
Berhibur tidak salah tetapi biarlah kita berhibur di atas landasan syarak. Islam tidak menghalang kita berhibur kerana dengannya kita dapat merehatkan minda dan sebagainya. Apa yang dibimbangkan adalah ketika berhibur kita terlupa akan batas-batas syariat. Percampuran bebas antara lelaki dan perempuan yang bukan mahram, pakaian penyanyi yang menghairahkan nafsu syahwat dan lirik lagu yang tidak berunsurkan kebaikan menyebabkan kita menolak konsert ini.
Adakah rakyat Malaysia belum lagi bangun dari lena melihat apa yang berlaku kepada negara jirannya. Jangan sampai dengan perbuatan seperti ini akan menghalang rahmat Allah kepada negara Malaysia sebaliknya diturunkan pula bala atas kelalaian manusia dalam mengambil pengajaran terhadap apa yang Allah swt telah tunjukkan dari bencana yang berlaku sebelum ini.
Berubah
Kejahatan itu bukan satu kebetulan. Ia adalah satu kebiasaan yang terbentuk secara perlahan-lahan, tahap demi tahap. Pertama kali terbuat dosa, hati akan diburu rasa bersalah. Jiwa resah kerana diri menentang fitrah. Apabila manusia berdosa dia bukan sahaja menentang Allah tetapi juga menentang dirinya sendiri. Justeru itu, kembalilah kepada fitrah manusia. Fitrah beragama.
Akhirnya,saya mengajak seluruh mahasiswa UTM agar menyedari perkara ini dan bersama-sama mengembleng tenaga untuk menyedarkan masyarakat di luar sana agar kembali kepada Allah dengan meninggalkan segala bentuk kemungkaran kerana kita merupakan golongan terpelajar yang dapat membezakan antara baik dan buruk sesuatu keadaan dan janganlah pula kita tergolong dalam golongan yang menyumbang kepada kemurkaan Allah.
Ingatlah selalu, kejahatan yang menyebabkan kau menangis, lebih baik daripada kebaikan yang menimbulkan rasa takbur!
